فضل الدعاء

[حجازي غريب]

اللّهم اهدِنا فيمَن هَديْت


و عافِنا فيمَن عافيْت


و تَوَلَّنا فيمَن تَوَلَّيْت


و بارِك لَنا فيما أَعْطَيْت


و قِنا واصْرِف عَنَّا برحمتك شَرَّ ما قَضَيت


إنك تَقضي ولا يُقضى عَليك


انَّهُ لا يَذِّلُّ مَن والَيت وَلا يَعِزُّ من عادَيت



عن عمر بن الخطاب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال:

استأذنت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم في العمرة فأذن لي وقال:

<لا تنسنا يا أخي من دعائك>

فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا.

وفي رواية: قال
<أشركنا يا أخي في دعائك>


وعن أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم: <الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة>

رَوَاهُ أبُو دَاوُدَ وَالتِّرمِذِيُّ ، وقال حَدِيثٌ حَسَنٌ.


وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال[/COLOR[COLOR="Plum"]]: <فأما الركوع فعظموا فيها الرب،

وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقَمِنٌ أن يستجاب لكم>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.


وعن أبي هريرة رَضيَ اللَّهُ عَنهُ أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم قال: <أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا الدعاء> رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعنه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول : في سجوده:

<اللهم اغفر لي ذنبي كله: دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره>

رَوَاهُ مُسلِمٌ.

وعن عائشة رَضِيَ اللَّهُ عَنها قالت:
افتقدت النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم ذات ليلة

فتحسست فإذا هو راكع أو ساجد يقول:

<سبحانك وبحمدك لا إله إلا أنت>


وعن ابن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما قال :
كان من دعاء رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم:

<اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك

وفجاءة نقمتك وجميع سخطك> رَوَاهُ مُسلِمٌ.


وعن زيد بن أرقم رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال :
كان رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم يقول:

<اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل،

والبخل والهرم، وعذاب القبر،

اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت خير من زكاها؛

أنت وليها ومولاها،

اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع

ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها> رَوَاهُ مُسلِمٌ.



وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما
أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّم كان يقول:

<اللهم لك أسلمت، وبك آمنت،

وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت

وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت

وما أخرت وما أسررت وما أعلنت،

أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت>

زاد بعض الرواة:

<ولا حول ولا قوة إلا بالله> مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.






دمتم بود الحجازي

[متاهات]

فضائل جليلة و ثمينة
جوزيت خيرا
لك دعواتي

[محمود بن الأرض]

ومن الآفات التي تمنع ترتب أثر الدعاء عليه : أن يستعجل العبد ، ويستبطئ الإجابة ، فيستحسر ويدع الدعاء ، وهو بمنزلة من بذر بذرا أو غرس غرسا ، فجعل يتعاهده ويسقيه ، فلما استبطأ كماله وإدراكه تركه وأهمله .

وفي البخاري من حديث أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي .

وفي صحيح مسلم عنه : لا يزال يستجاب للعبد ، ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم ، ما لم يستعجل ، قيل : يا رسول الله ما الاستعجال ؟ قال يقول : قد دعوت ، وقد دعوت ، فلم أر يستجاب لي ، فيستحسر عند ذلك ويدع الدعاء .

أخي العزيز/ حجازي غريب
بارك الله فيك وفي علمك
وجعل ما تسطره أناملك هنا في ميزان حسناتك
آمل منك تقبل نزف قلمي على متصفحك
ودمت بخير وسلام.

[سوسو]

وهذه بعض اداب الدعاء
الإخلاص لله جل وعلا ..
- وأن تبدأ بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام وتختم بذلك ..
- أن تكون جازماً في الدعاء وأن تكون موقناً بالإجابة .
- أن تكون ملحاحاً في دعائك ولا تستعجل الإجابة ..
- أن تكون حاضر القلب في دعائك فإن الله لا يقبل الدعاء من قلب لاهٍ ..
- أن تخفض صوتك بالدعاء بين المخافتة والجهر ..
- أن تعترف بالذنب وبنعمة الله عليك .
- أن تخشع في دعائك وتستحضر عظمة الله ورحمته ..
- أن تستقبل القبلة وأن تكون على طهارة .
- أن تكون طيب المطعم والملبس والمشرب ، فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً ..
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]